tiān天shí时bù不rú如dì地lì利，，
dì地lì利bù不rú如rén人hé和。。
sān三lǐ里zhī之chéng城，，
qī七lǐ里zhī之guō郭，，
huán环ér而gōng攻zhī之ér而bù不shèng胜。。
fū夫huán环ér而gōng攻zhī之，，
bì必yǒu有dé得tiān天shí时zhě者yǐ矣；；
rán然ér而bù不shèng胜zhě者，，
shì是tiān天shí时bù不rú如dì地lì利yě也。。
chéng城fēi非bù不gāo高yě也，，
chí池fēi非bù不shēn深yě也，，
bīng兵gé革fēi非bù不jiān坚lì利yě也，，
mǐ米sù粟fēi非bù不duō多yě也；；
wěi委ér而qù去zhī之，，
shì是dì地lì利bù不rú如rén人hé和yě也。。
gù故yuē曰：：
yù域mín民bù不yǐ以fēng封jiāng疆zhī之jiè界，，
gù固guó国bù不yǐ以shān山xī溪zhī之xiǎn险，，
wēi威tiān天xià下bù不yǐ以bīng兵gé革zhī之lì利。。
dé得dào道zhě者duō多zhù助，，
shī失dào道zhě者guǎ寡zhù助。。
guǎ寡zhù助zhī之zhì至，，
qīn亲qī戚pàn畔zhī之；；
duō多zhù助zhī之zhì至，，
tiān天xià下shùn顺zhī之。。
yǐ以tiān天xià下zhī之suǒ所shùn顺，，
gōng攻qīn亲qī戚zhī之suǒ所pàn畔，，
gù故jūn君zǐ子yǒu有bù不zhàn战，，
zhàn战bì必shèng胜yǐ矣。。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
注解
1
天时：指有利于作战的时令，气候。
2
地利：指有利于作战的地形。
3
人和：指得人心，上下团结。
4
三里之城：方圆三里的内城。城，内城。
5
之：代这座城。
6
郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
7
环：包围。
8
而：连词表转折。
9
夫：句首发语词，不译。
10
天时：指有利于攻战的自然气候条件。
11
是：这。
12
也：表判断语气，“是”。
13
城非不高也：城墙并不是不高啊。非，不是。
14
池：护城河。
15
兵革：泛指武器装备。兵，武器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
16
坚利：坚固精良。利，精良。
17
米粟：粮食。
18
多：充足。
19
委：抛弃。
20
而：然后去，离开。
21
之： 代词，代“城”。
22
是：代词，这。
23
故： 所以。
24
域：这里用作动词，是限制的意思。
25
以： 凭借。
26
封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆，疆界、边境。
27
固：使巩固。
28
国：国防。
29
山溪：山河。
30
险：险要的地理环境。
31
威：威服。
32
以：凭借，依靠之意。
33
兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。
34
得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。
35
失道者：不实施“仁政”的君主。
36
寡：少。
37
之至：到达极点。
38
畔：通“叛”，背叛。
39
之：意思是“到、到达”。
40
至：意思是“极点”。
41
顺： 归顺，服从。
42
以： 凭借。
43
之： 主谓间取消句子独立性。
44
亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
45
故：所以。
46
有：要么，或者。
47
胜：取得胜利。
赏析
作者在开篇即提出本文中心论点：天时不如地利，地利不如人和。该中心论点由天时、地利、人和三者相互比较组成，中间两个“不如”相连，表示了递进关系，一个比一个重要。这样提出论点，更显得观点鲜明。第二段，论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要。“三里之城，七里之郭”说明城小而难攻；“环而攻之”说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；“而不胜”说明攻方失败。战斗会以弱者胜、强者败告终，作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“天时”上占了优势，但守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正确性。第三段，论证“地利不如人和”。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较“地利”与“人和”的轻重。“城高”、“池深”、“兵革坚利”、“米粟多”指明了守方具有优越的“地利”条件，本可以取得战争的最后胜利。但结果却“委而去之”，原因就在于内部不“和”，有好条件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力地说明了“地利不如人和”的道理。第四段，作者用“故曰”二字，将上文提出的观点承接下来，展开论说。先用三个形式相同的否定定句说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件，从反面进一步强调了“人和”的重要性。作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”，就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。且运用大量排比，增强语势，使论证更有说服力。
创作背景
本文选自《孟子·公孙丑下》。 孟子出身于鲁国贵族家庭，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙，但孟子出生时，因为春秋晚期的大混乱，他的家族已经没落，被迫从鲁迁往邹。孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻。”他反对兼并战争，认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。他认为“侧隐之心，人皆有之”，善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
