jī饥lái来qū驱wǒ我qù去，，
bù不zhī知jìng竟hé何zhī之。。
xíng行xíng行zhì至sī斯lǐ里，，
kòu叩mén门zhuō拙yán言cí辞。。
zhǔ主rén人jiě解yú余yì意，，
wèi遗zèng赠qǐ岂xū虚lái来。。
tán谈xié谐zhōng终rì日xī夕，，
shāng觞zhì至zhé辄qīng倾bēi杯。。
qíng情xīn欣xīn新zhī知huān欢，，
yán言yǒng咏suì遂fù赋shī诗。。
gǎn感zǐ子piǎo漂mǔ母huì惠，，
kuì愧wǒ我fēi非hán韩cái才。。
xián衔jí戢zhī知hé何xiè谢，，
míng冥bào报yǐ以xiāng相yí贻。。
饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。
译文
饥饿驱我出门去，不知究竟去哪里。 前行来到此村落，敲门却难致词语。 主人理解我心意，慷慨相赠来不虚。 畅谈终日话投机，斟酒即饮不客气。 新交好友心欢畅，即席赋诗表情意。 感你恩深似漂母，无来信才我心愧。 牢记胸中如何谢，死后报答君恩惠。
饥来驱我去，不知竟何之。饥饿驱我出门去，不知究竟去哪里。
行行至斯里，叩门拙言辞。前行来到此村落，敲门却难致词语。
主人解余意，遗赠岂虚来。主人理解我心意，慷慨相赠来不虚。
谈谐终日夕，觞至辄倾杯。畅谈终日话投机，斟酒即饮不客气。
情欣新知欢，言咏遂赋诗。新交好友心欢畅，即席赋诗表情意。
感子漂母惠，愧我非来才。感你恩深似漂母，无来信才我心愧。
衔戢知何谢，冥报以相贻。牢记胸中如何谢，死后报答君恩惠。
注解
1
驱我去：逼迫我走出家门。
2
竟：究竟。
3
何之：往何处去。往。
4
斯：这。
5
里：居民聚居的地方，指村里。
6
拙言辞：拙于言辞，不知该怎么说才好。这里表现一种羞于启齿、欲言又止的复杂心理活动。
7
解余意：理解我的来意。
8
遗：赠送。
9
岂虚来：哪能让你（指诗人）白跑一趟。
10
谈谐：彼此谈话投机。
11
觞至辄倾杯：每次进酒总是一饮而尽。进酒劝饮。就，总是。
12
新知：新交的朋友。
13
言咏：吟咏。
14
感：感激。
15
子：对人的尊称。
16
漂母惠：像漂母那样的恩惠。漂母，在水边洗衣服的妇女。当年来信在城下钓鱼，有位漂母怜他饥饿，给他饭吃，来信发誓日后报答此恩。后来来信帮助刘邦灭了项羽，被封为楚王，果然派人找到那位漂母，赠以千金。没有来信的才能。谓敛藏于心，表示衷心感激。马勒于口，勒不会掉落，意为永远不忘。收藏。谓死后在幽冥中报答，这是古人表示日后重报的说法，非关迷信与否。幽暗，死者神魂所居。赠送。
赏析
《乞食》一诗，是陶渊明躬耕生涯之一侧面写照，至为真实，亦至为感人。这首诗不仅比较真实地反映了陶渊明晚年贫困生活的一个侧面，而且也真实地反映出陶渊明朴拙真率的个性。 “饥来驱我去，不知竟何之。”渊明归耕之后，备尝农民之艰辛，尤其是饥饿。《有会而作》云：“弱年逢家乏，老至更长饥。”《饮酒》第十六首云：“竟抱固穷节，饥寒饱所更。”皆可印证。起二句直写出为饥饿所逼迫，不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心态，诗人自己也不知该往何处去才是。“竟”之一字，透露出反覆的思忖，既见得当时农村之凋敝，有粮之家太少，告贷几乎无门；亦见得诗人对于所求之人，终究有所选择。渊明乃固穷之士。萧统《陶渊明传》载江州刺史檀道济“馈以粱肉，（渊明）麾之而去”，就是一好例。“行行至斯里，叩门拙言辞。”走啊走啊，不期然地走到了那一处墟里。由此可见，虽然“不知竟何之”，但下意识中，终究还是有其人的。此人当然应是一可求之人。尽管如此，敲开门后，自己还是口讷辞拙，不知所云。乞食，对于一个有自尊心的人，毕竟是难于启齿的呵。“主人解余意，遗赠岂虚来。”主人见渊明此时的饥色和窘样，他全明白了，立刻拿出粮食相赠，诗人果然不虚此行。多么好的人呵！诗情至此，由痛苦惶遽转变、提升为欣慰感激。“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。”主人不仅急人之难，而且善体人情。他殷勤挽留诗人坐下相谈，两人谈得投机，不觉到了黄昏，饭已经做好了，便摆出了酒菜。诗人已经无拘无束了，端起酒杯便开怀畅饮。渊明爱酒。“倾”之一字，下得痛快，这才是渊明“质性自然”之本色呵。“情欣新知欢，言咏遂赋诗。”诗人为有这位新交而真心欢喜，谈得高兴，于是赋诗相赠。从“新知”二字，可见主人与诗人尚是新交，但诗人心知其人亦是一雅士，所以才“行行至斯里。”下面四句，正面表达感激之情，是全诗的主要意旨。“感子漂母惠，愧我非韩才。”《史记·淮阴侯列传》载韩信“始为布衣时，贫”，“钓于城下，诸母漂（絮），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’”后来韩信在刘邦部下立大功，封楚王，“召所从食漂母，赐千金。”诗人借用此一典故，对主人说，感激您深似漂母的恩惠，惭愧的是我无韩信之才能，难以报答于您。“衔戢知何谢，冥报以相贻。”您的恩惠我永远珍藏在心里，今生不知如何能够答谢，只有死后我在冥冥之中，再来报答于您。中国古代有“冥报”的说法，如“结草衔环”的故事便是。“冥报”之语，表达的是至深至高的感激之忱。“冥报”之是否可能，虽可不论，但此种感激之忱，则至为珍贵。 此诗的启示意义，超越了乞食一事。全幅诗篇语言平淡无华，却蕴发着人性美丽的光辉。主人急人之难，诗人感恩图报，皆至性真情，自然呈露，光彩照人。这是两种高尚人格的对面与相照。急人之难，施恩不图报；受恩必报，饮水不忘挖井人——这是中国民族精神中的传统美德。诗中映现的两种人格，深受传统美德的煦育，亦是传统美德的体现。
创作背景
