xún荀jù巨bó伯yuǎn远kàn看yǒu友rén人jí疾，，
zhí值hú胡zéi贼gōng攻jùn郡，，
yǒu友rén人yǔ语jù巨bó伯yuē曰：：
““wú吾jīn今sǐ死yǐ矣，，
zǐ子kě可qù去。。
””jù巨bó伯yuē曰：：
““yuǎn远lái来xiāng相shì视，，
zǐ子líng令wú吾qù去，，
bài败yì义yǐ以qiú求shēng生，，
qǐ岂xún荀jù巨bó伯suǒ所háng行xié邪？？
””zéi贼jì既zhì至，，
wèi谓jù巨bó伯yuē曰：：
““dà大jūn军zhì至，，
yī一jùn郡jìn尽kōng空，，
rǔ汝hé何nán男zǐ子，，
ér而gǎn敢dú独zhǐ止？？
““jù巨bó伯yuē曰：：
““yǒu友rén人yǒu有jí疾，，
bù不rěn忍wěi委zhī之，，
níng宁yǐ以wǒ我shēn身dài代yǒu友rén人mìng命。。
””zéi贼xiāng相wèi谓yuē曰：：
““wǒ我bèi辈wú无yì义zhī之rén人，，
ér而rù入yǒu有yì义zhī之guó国。。
””suì遂bān班jūn军ér而huán还，，
yī一jùn郡bìng并huò获quán全。。
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
注解
1
荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。xún)。从远方。恰逢，赶上。中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。
2
语：动词，对......说，告诉。
3
子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。
4
令：使，让。
5
吾：第一人称，我。
6
败义以求生：败坏道义而苟且偷生。
7
邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。
8
郡：古代的行政区划，这里指城。
9
无义之人：不懂道义的人。
10
获全：得到保全。
赏析
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。'我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
创作背景
