lóng龙mǎ马huā花xuě雪máo毛，，
jīn金ān鞍wǔ五líng陵háo豪。。
qiū秋shuāng霜qiē切yù玉wǔ五，，
luò落rì日míng明zhū珠páo袍。。
dòu斗jī鸡shì事wàn万chéng乘，，
xuān轩gài盖yī一hé何gāo高。。
gōng弓cuī摧nán南shān山hǔ虎，，
shǒu手jiē接tài太háng行náo猱。。
jiǔ酒hòu后jìng竞fēng风cǎi采，，
sān三bēi杯nòng弄bǎo宝dāo刀。。
shā杀rén人rú如jiǎn剪cǎo草，，
jù剧mèng孟tóng同yóu游áo遨。。
fā发fèn愤qù去hán函gǔ谷，，
cóng从jūn军xiàng向lín临táo洮。。
chì叱zhà咤jīng经bǎi百zhàn战，，
xiōng匈nú奴jìn尽bēn奔táo逃。。
guī归lái来shǐ使jiǔ酒qì气，，
wèi未kěn肯bài拜xiāo萧cáo曹。。
xiū羞rù入yuán原xiàn宪shì室，，
huāng荒jìng径yǐn隐péng蓬hāo蒿。。
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉五，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
译文
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。 你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。 原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高。 你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。 你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。 你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。 你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。 叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃。 你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。 羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高。
弓摧南山虎，手接太行猱。你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。
发愤去函谷，从军向临洮。你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
注解
1
五陵：杜、灞谓杜陵、灞陵，在城南；五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在渭北。皆汉代帝王陵墓，并徙入以置县邑，其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。谓五陵豪侠。形容剑的颜色。形容剑的锋利。
2
明珠袍：镶珠的衣袍。
3
斗鸡：玄宗好斗鸡，善斗鸡者每召入宫中侍奉，甚得宠幸。
4
轩盖：有篷盖之车，贵人所乘。万乘，指天子。古制，天子有兵车万乘。车盖。
5
弓摧南山虎：用晋周处事。南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。
6
剧孟：汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
7
函谷：古关名，在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮，地名，属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。临洮，古县名，在今甘肃眠县一带。
8
叱咤：怒斥声。“一作经百战。即汉相萧何、曹参。此代指时相。因酒使气。
9
萧曹：西汉名相萧何和曹参。“一作下。即子恩，孔子弟子。居处简陋，上漏下湿，不以为意，端坐而弦歌。见《韩诗外传》。
赏析
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
创作背景
开元十八年（731），李白三十一岁，历游返回长安。徘徊在巍阙之下，始终不能够进入。于是游历到落魄市井，屡次受到土霸欺凌。这段期间，有《行路难》《白马篇》等诗，以抒发诗人的愤懑和不公平。
