shì是suì岁shí十yuè月zhī之wàng望，，
bù步zì自xuě雪táng堂，，
jiāng将guī归yú于lín临gāo皋。。
èr二kè客cóng从yú予guò过huáng黄ní泥zhī之bǎn坂。。
shuāng霜lòu露jì既jiàng降，，
mù木yè叶jìn尽tuō脱，，
rén人yǐng影zài在dì地，，
yǎng仰jiàn见míng明yuè月，，
gù顾ér而lè乐zhī之，，
háng行gē歌xiāng相dá答。。
yǐ已ér而tàn叹yuē曰：：
““yǒu有kè客wú无jiǔ酒，，
yǒu有jiǔ酒wú无yáo肴，，
yuè月bái白fēng风qīng清，，
rú如cǐ此liáng良yè夜hé何！！
””kè客yuē曰：：
““jīn今zhě者báo薄mù暮，，
jǔ举wǎng网dé得yú鱼，，
jù巨kǒu口xì细lín鳞，，
zhuàng状rú如sōng松jiāng江zhī之lú鲈。。
gù顾ān安suǒ所dé得jiǔ酒hū乎？？
””guī归ér而móu谋zhū诸fù妇。。
fù妇yuē曰：：
““wǒ我yǒu有dǒu斗jiǔ酒，，
cáng藏zhī之jiǔ久yǐ矣，，
yǐ以dài待zǐ子bù不shí时zhī之xū需。。
””yú于shì是xié携jiǔ酒yǔ与yú鱼，，
fù复yóu游yú于chì赤bì壁zhī之xià下。。
jiāng江liú流yǒu有shēng声，，
duàn断àn岸qiān千chǐ尺；；
shān山gāo高yuè月xiǎo小，，
shuǐ水là落shí石chū出。。
zēng曾rì日yuè月zhī之jī几hé何，，
ér而jiāng江shān山bù不kě可fù复shí识yǐ矣。。
yú予nǎi乃shè摄yī衣ér而shàng上，，
lǚ履chán巉yán岩，，
pī披mēng蒙róng茸，，
jù踞hǔ虎bào豹，，
dēng登qiú虬lóng龙，，
pān攀qī栖gǔ鹘zhī之wēi危cháo巢，，
fǔ俯féng冯yí夷zhī之yōu幽gōng宫。。
gài盖èr二kè客bù不néng能cóng从yān焉。。
huá划rán然cháng长xiào啸，，
cǎo草mù木zhèn震dòng动，，
shān山míng鸣gǔ谷yīng应，，
fēng风qǐ起shuǐ水yǒng涌。。
yú予yì亦qiǎo悄rán然ér而bēi悲，，
sù肃rán然ér而kǒng恐，，
lǐn凛hū乎qí其bù不kě可liú留yě也。。
fǎn反ér而dēng登zhōu舟，，
fàng放hū乎zhōng中liú流，，
tīng听qí其suǒ所zhǐ止ér而xiū休yān焉。。
shí时yè夜jiāng将bàn半，，
sì四gù顾jì寂liáo寥。。
shì适yǒu有gū孤hè鹤，，
héng横jiāng江dōng东lái来。。
chì翅rú如chē车lún轮，，
xuán玄cháng裳gǎo缟yī衣，，
jiá戛rán然cháng长míng鸣，，
lüè掠yú予zhōu舟ér而xī西yě也。。
xū须yú臾kè客qù去，，
yú予yì亦jiù就shuì睡。。
mèng梦yī一dào道shì士，，
yǔ羽yī衣piān翩xiān跹，，
guò过lín临gāo皋zhī之xià下，，
yī揖yú予ér而yán言yuē曰：：
““chì赤bì壁zhī之yóu游lè乐hū乎？？
””wèn问qí其xìng姓míng名，，
fǔ俯ér而bù不dá答。。
““wū呜hū呼！！
yī噫xī嘻！！
wǒ我zhī知zhī之yǐ矣。。
chóu畴xī昔zhī之yè夜，，
fēi飞míng鸣ér而guò过wǒ我zhě者，，
fēi非zǐ子yě也xié邪？？
””dào道shì士gù顾xiào笑，，
yú予yì亦jīng惊wù寤。。
kāi开hù户shì视zhī之，，
bù不jiàn见qí其chǔ处。。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也 邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
注解
1
雪堂：苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
2
临皋：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。
3
黄泥之坂：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。
4
木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
5
行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
6
已而：过了一会儿。
7
如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。薄暮，太阳将落天快黑的时候。
8
薄：迫，逼近。
9
松江之鲈：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
10
顾：但是，可是。
11
安所：何所，哪里。
12
谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。
13
斗：古代盛酒的器具。
14
不时之需：随时的需要。“须”“需”。
15
断：阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。
16
曾：才，刚刚。
17
摄衣：提起衣襟摄，牵曳。
18
履巉岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。
19
蒙茸：杂乱的丛草。
20
踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。
21
虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
22
栖鹘：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。
23
冯夷：水神。
24
幽：深。
25
啸：蹙口作声。
26
悄然：静默的样子。
27
肃然：因恐惧而收敛的样子。
28
留：停留。
29
反：同“返”。返回。
30
放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。
31
玄：黑。
32
裳：下服。
33
缟：白。
34
衣：上衣。
35
戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。擦过。一作“翩仙”。
36
揖予：向我拱手施礼。同“俯”，低头。
37
畴：语首助词，没有实在的意思。
38
昔：昨。
39
过我：从我这里经过。不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。
40
顾：回头看。
41
寤：觉，醒。
赏析
前后《赤壁赋》虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》重在游、状景，而《前赤壁赋》意在借景抒怀，阐发哲理。此文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“俯冯夷之幽宫”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。第一二段写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月白风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。第三段乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫”，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的“横江东来”“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。最后，在结束全文的第四段，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子—孤鹤—道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢”。《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇，珠联璧合，浑然一体。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，呈现出壮阔而自然的美。两赋字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，同工异曲，各有千秋。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一，被贬谪黄州期间。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
