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水调歌头·雷在地中复

〔元代〕李道纯

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创
léi雷zài在dì地zhōng中fù复，，
shān山xià下chū出quán泉mēng蒙。。
míng明sī斯èr二lǐ理，，
zì自rán然zào造huà化hé合xuán玄tóng同。。
mì密mì密zhì至xū虚shǒu守jìng静，，
biàn便jiàn见wú无zhōng中miào妙yǒu有，，
jiǔ九qióng穷yī一qí齐tōng通。。
zhí直xià下chéng承dāng当qù去，，
gè个shì是zhǔ主rén人gōng公。。
mò莫zhuó着wú无，，
mò莫zhuó着yǒu有，，
mò莫zhuó着kōng空。。
yí疑tuán团dǎ打jiù就，，
zhī只jīn今tū突chū出miào妙gāo高fēng峰。。
bō拨zhì置fēn纷fēn纷wài外jìng境，，
shōu收shí拾líng灵líng灵dǐ底gè个，，
shēng生huà化liǎo了wú无qióng穷。。
bì毕jìng竟zuò作me么dào道，，
rì日xiàng向lǐng岭dōng东hóng红。。
雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虚守静，便见无中妙有，九穷一齐通。直下承当去，个是主人公。莫着无，莫着有，莫着空。疑团打就，只今突出妙高峰。拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。毕竟作么道，日向岭东红。
译文
注解
赏析
创作背景
李道纯

李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

李道纯的诗

  • 满江红·赠虚庵

    日用工夫，只一味、存虚抱素。会殊途同归，一致百虑。紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何，乾金铸。缚金乌，获玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。至宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。

  • 水调歌头·雷在地中复

    雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虚守静，便见无中妙有，九穷一齐通。直下承当去，个是主人公。莫着无，莫着有，莫着空。疑团打就，只今突出妙高峰。拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。毕竟作么道，日向岭东红。

  • 沁园春·身处玄门

    身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。

  • 满江红·授觉庵

    道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。

  • 水调歌头·三元秘秋水

    三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。

关于无穷的诗

  • 薤露行·天地无穷极

    天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间，忽若风吹尘。愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群。鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。虫兽犹知德，何明于士人。孔氏删诗书，王业粲已分。骋我径寸翰，流藻垂华芬。

    曹植 天地 无穷 慷慨 麒麟 薤露 世间 走兽

  • 从军行·朔方烽火照甘泉

    朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白雪初下天山外，浮云直向五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。

    卢思道 塞外 功名 将军 烽火 天涯 甘泉 芳菲 薄暮 长安 无穷 关山 浮云 流水 天山 少年 从军 萧萧 祁连 朝见 平明 五原 良家

  • 芙蓉花·洛神挺凝素

    洛神挺凝素，文君拂艳红。丽质徒相比，鲜彩两难同。光临照波日，香随出岸风。涉江良自远，托意在无穷。

    李义府 芙蓉 无穷 两难 光临 洛神

  • 骊龙珠吟

    骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。须自体，了分明，了得不用更磨瑩。深知不是人间得，非论六类及生灵。虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。

    元载 阴山 天涯 无穷 分明 追寻 纤尘 灿烂 生灵 光明 精神 世界 作客 用意 恰如 抛掷 玩弄 迷失 懈怠

  • 山下泉·可致清川广

    可致清川广，难量利物功。涓流此山下，谁识去无穷。

    宇文融 无穷

  • 木兰花慢·爱当垆年少

    爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底秦筝。落红。天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初晴。

    张伯淳 今朝 无穷 幽情 分明 怀抱 天气 木兰 月色 风寒 律吕