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水调歌头·三元秘秋水

〔元代〕李道纯

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创
sān三yuán元mì秘qiū秋shuǐ水，，
dū都bù不shǔ属sī思liáng量。。
shōu收lái来háo毫mò末，，
fàng放kāi开zài在dì地bù不néng能cáng藏。。
guò过qù去wèi未lái来jiàn见zài在，，
zhī只shì是xīng星ér儿xiāo消xī息，，
tǐ体wù物xiǎn显rán然zhāng彰。。
běn本zì自wú无xíng形xiàng象，，
suí随chǔ处jiàn见qīng青huáng黄。。
xìng性yuán源qīng清，，
xīn心dì地jìng静，，
fā发tiān天guāng光。。
mù木rén人bàn半yè夜，，
dǎo倒qí骑tiě铁mǎ马guò过yín银huáng潢。。
zhèng正shì是lòu露hán寒yān烟lěng冷，，
nà那gēng更fēng风qīng清yuè月bái白，，
chéng乘xīng兴shuǐ水yún云xiāng乡。。
shí识pò破mèng梦zhōng中mèng梦，，
jī稽shǒu首lǐ礼xū虚huáng皇。。
三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。
译文
注解
赏析
创作背景
李道纯

李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

李道纯的诗

  • 满江红·赠虚庵

    日用工夫，只一味、存虚抱素。会殊途同归，一致百虑。紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何，乾金铸。缚金乌，获玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。至宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。

  • 水调歌头·雷在地中复

    雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虚守静，便见无中妙有，九穷一齐通。直下承当去，个是主人公。莫着无，莫着有，莫着空。疑团打就，只今突出妙高峰。拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。毕竟作么道，日向岭东红。

  • 沁园春·身处玄门

    身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。

  • 满江红·授觉庵

    道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。

  • 水调歌头·三元秘秋水

    三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。

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