cāo操wú吴gē戈xī兮pī被xī犀jiǎ甲，，
chē车cuò错gǔ毂xī兮duǎn短bīng兵jiē接。。
jīng旌bì蔽rì日xī兮dí敌ruò若yún云，，
shǐ矢jiāo交zhuì坠xī兮shì士zhēng争xiān先。。
líng凌yú余zhèn阵xī兮liè躐yú余háng行，，
zuǒ左cān骖yì殪xī兮yòu右rèn刃shāng伤。。
mái霾liǎng两lún轮xī兮zhí絷sì四mǎ马，，
yuán援yù玉fú枹xī兮jī击míng鸣gǔ鼓。。
tiān天shí时duì怼xī兮wēi威líng灵nù怒，，
yán严shā杀jìn尽xī兮qì弃yuán原yě野。。
chū出bù不rù入xī兮wǎng往bù不fǎn反，，
píng平yuán原hū忽xī兮lù路chāo超yuǎn远。。
dài带cháng长jiàn剑xī兮xié挟qín秦gōng弓，，
shǒu首shēn身lí离xī兮xīn心bù不chéng惩。。
chéng诚jì既yǒng勇xī兮yòu又yǐ以wǔ武，，
zhōng终gāng刚qiáng强xī兮bù不kě可líng凌。。
shēn身jì既sǐ死xī兮shén神yǐ以líng灵，，
hún魂pò魄yì毅xī兮wéi为guǐ鬼xióng雄。。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。 犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。 埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。 天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。 出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。 佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。 实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
注解
1
吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。
2
犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
3
车错毂兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。错，交错。毂，车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。短兵，指刀剑一类的短兵器。
4
旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来，极言敌军之多。
5
矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
6
凌：侵犯。
7
躐：践踏。
8
行：行列。
9
左骖殪兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪，死。
10
霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
11
枹：鼓槌。
12
鸣鼓：很响亮的鼓。
13
天时怼：指上天都怨恨。天时，上天际会，这里指上天。怼，恨。
14
威灵：威严的神灵。
15
严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。
16
尽：皆，全都。
17
出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反，通“返”。
18
忽：渺茫，不分明。
19
超远：遥远无尽头。
20
秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
21
首身离：身首异处。
22
心不惩：壮心不改，勇气不减。悔恨。
23
诚：诚然，确实。
24
以：且，连词。
25
武：威武。
26
终：始终。
27
凌：侵犯。
28
神以灵：指死而有知，英灵不泯。神，指精神。
29
鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
赏析
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗毂的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。第一节“旌蔽日兮毂若云”一句可知，这是一场毂众我寡的殊死战斗。当毂人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。第二节则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
创作背景
《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。于是放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
