lòu陋shì室kōng空táng堂，，
dāng当nián年hù笏mǎn满chuáng床；；
shuāi衰cǎo草kū枯yáng杨，，
céng曾wéi为gē歌wǔ舞chǎng场。。
zhū蛛sī丝ér儿jié结mǎn满diāo雕liáng梁，，
lǜ绿shā纱jīn今yòu又hú糊zài在péng蓬chuāng窗shàng上。。
shuō说shí什me么zhī脂zhèng正nóng浓，，
fěn粉zhèng正xiāng香，，
rú如hé何liǎng两bìn鬓yòu又chéng成shuāng霜？？
zuó昨rì日huáng黄tǔ土lǒng陇tóu头sòng送bái白gǔ骨，，
jīn今xiāo宵hóng红dēng灯zhàng帐dǐ底wò卧yuān鸳yāng鸯。。
jīn金mǎn满xiāng箱，，
yín银mǎn满xiāng箱，，
zhuǎn转yǎn眼qǐ乞gài丐rén人jiē皆bàng谤。。
zhèng正tàn叹tā他rén人mìng命bù不zhǎng长，，
nà那zhī知zì自jǐ己guī归lái来sàng丧！！
xùn训yǒu有fāng方，，
bǎo保bù不dìng定rì日hòu后zuò作qiáng强liáng梁。。
zé择gāo膏liáng粱，，
shuí谁chéng承wàng望liú流luò落zài在yān烟huā花xiàng巷！！
yīn因xián嫌shā纱mào帽xiǎo小，，
zhì致shǐ使suǒ锁jiā枷gàng杠，，
zuó昨lián怜pò破ǎo袄hán寒，，
jīn今xián嫌zǐ紫mǎng蟒zhǎng长：：
luàn乱hōng烘hōng烘nǐ你fāng方chàng唱bà罢wǒ我dēng登chǎng场，，
fǎn反rèn认tā他xiāng乡shì是gù故xiāng乡。。
shèn甚huāng荒táng唐，，
dào到tóu头lái来dōu都shì是wéi为tā他rén人zuò作jià嫁yī衣shang裳！！
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
译文
如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。 曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。 旧人故去新人来，人生如戏逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。 金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。 还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。 虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？ 不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。 人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。旧人故去新人来，人生如戏逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。
注解
1
陋室：简陋的屋子。
2
笏满床：形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。
3
雕梁：雕过花的屋梁，用来指代豪华的房屋。
4
谤：指责、毁谤。
5
强梁：强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。
6
择膏粱：选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏粱，本指精美的食品。膏，肥肉；粱，美谷。引申为富贵之家。
7
烟花巷：妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
8
纱帽：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
9
锁枷：旧时囚系罪人的刑具。
10
紫蟒：紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
11
反认他乡是故乡：比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
12
为他人作嫁衣裳：比喻为别人做事自己没得到好处。
赏析
这首《好了歌注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的阐发。它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象：满床的朝笏玉板不见了，只剩下空荡零落的厅堂；歌舞场长满了衰草枯杨；画栋雕梁结满了蜘蛛网；公子变成了乞丐，小姐流落为妓女；达官贵人扛上了枷锁，酸儒新贵反倒穿上了紫蟒。这个下台那个又登场，真是可笑而又荒唐。这就是所谓“了”（断绝俗缘）便是“好”（得到解脱）。从这里我们可以看到，地主阶级的好景已到末日，统治者之间一切争权夺利，钩心斗角，正面临着经济上的崩溃，政治上的没落，道德上的败坏，一代不如一代，后继无人的严峻现实。作者用“到头来都是为他人作嫁衣裳”嘲讽这一阶级在垂死前权势利欲争夺的可笑。作者在歌中所揭露的封建统治阶级在政治、经济、道德等方面和种种危机，以及他对统治者内部的权力斗争所持的否定态度，都是值得肯定的。但由于曹雪芹所处的时代的局限，他无法找到现实的出路，所以这里所宣扬的“好”便是“了”，“了”便是‘好’”，就包含有浓厚的虚无厌世和宗教色彩，我们对它要有正确的认识。这些消极因素曾被新、旧红学家所扩大渲染，用以否定《红楼梦》的反封建意义，这也是应该避免的。这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。
创作背景
甄士隐本看尽世态炎凉，一日散心，见到一跛足道人在唱《好了歌》，随之顿悟，既而作出了《好了歌注》，进一步引申解说了《好了歌》的思想精髓。而甄士隐替《好了歌》作注解之后，便随这疯道人飘然而去，再无音讯。
