wú无lài赖shī诗mó魔hūn昏xiǎo晓qīn侵，，
rào绕lí篱yī欹xiǎo晓zì自chén沉yīn音。。
háo毫duān端yùn蕴xiù秀lín临shuāng霜xiě写，，
kǒu口chǐ齿qín噙xiāng香duì对yuè月yín吟。。
mǎn满zhǐ纸zì自lián怜tí题sù素yuàn怨，，
piàn片yán言shuí谁jiě解sù诉qiū秋xīn心？？
yī一cóng从táo陶lìng令píng评zhāng章hòu后，，
qiān千gǔ古gāo高fēng风shuō说dào到jīn今。。
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹晓自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。
译文
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。 笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。 满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？ 自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
一从陶令评章后，千古高风说到今。自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
注解
1
无赖：无聊赖，无法可想。
2
诗魔：佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。
3
昏晓侵：从早到晚地侵扰。这里通作“倚”。
4
沉音：心里默默地在念。
5
毫端：笔端。
6
蕴秀：藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。
7
临霜写：对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
8
口齿噙香：噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
9
素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
10
一从：自从。
11
陶令：陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。
12
评章：鉴赏，议论。
13
高风：高尚的品格。
赏析
这首诗以“咏菊”为题，所写的是写菊花诗的情景。首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联“一从陶令平章后，千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”，于是又回到了咏菊的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕，所传颂，直到今天。在这首诗中，直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外，功夫在诗外，这才是诗词创作中的佳品。
创作背景
曹雪芹将《咏菊》写在了《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这回描绘贾府表面上处于最鼎盛的时期。作者让林黛玉选了其中三道诗题：《咏菊》《问菊》和《菊梦》。借用李纨公评《咏菊》来表达自己的想法。
