jīng菁jīng菁zhě者é莪，，
zài在bǐ彼zhōng中ā阿。。
jì既jiàn见jūn君zǐ子，，
lè乐qiě且yǒu有yí仪。。
jīng菁jīng菁zhě者é莪，，
zài在bǐ彼zhōng中zhǐ沚。。
jì既jiàn见jūn君zǐ子，，
wǒ我xīn心zé则xǐ喜。。
jīng菁jīng菁zhě者é莪，，
zài在bǐ彼zhōng中líng陵。。
jì既jiàn见jūn君zǐ子，，
xī锡wǒ我bǎi百péng朋。。
fàn泛fàn泛yáng杨zhōu舟，，
zǎi载chén沉zǎi载fú浮。。
jì既jiàn见jūn君zǐ子，，
wǒ我xīn心zé则xiū休。。
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
译文
莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。 莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见到那君子，我的心里乐悠悠。 莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见到那君子，赐我贝币千百朋。 荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。已经见到那君子，我的心里乐无忧。
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见到那君子，我的心里乐悠悠。
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见到那君子，赐我贝币千百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。已经见到那君子，我的心里乐无忧。
注解
1
菁菁：草木茂盛。
2
莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。
3
阿：山坳。中阿，阿中也，大陵曰阿。
4
仪：仪容，气度。
5
沚：水中小洲。中沚，沚中也。水中小洲曰沚。
6
中陵：陵中也。丘陵高坡之地。
7
锡：同“赐”。
8
朋：上古以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为“朋”。
9
泛泛：漂浮不定的样子。
10
杨舟：杨木做成的小船。
11
载：或，又。
12
休：喜。
赏析
此诗的主旨，《毛诗序》说是“乐育才”，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌。由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《序》说流传二千多年，影响至巨。人们说起《菁莪》，无不想起“乐育才”。而批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认为《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《菁莪》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。此诗前三章都以“菁菁者莪”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到爱人后不胜欣喜，高兴到胜过受赐百朋的程度。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《菁莪》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。如此绝妙的天地里，一对有情人相遇相识、相偎相依，此情此景，真令人如饮醇醪，心神俱醉。
创作背景
