李真人 简介
李真人 lǐ zhēn rén
元代诗人
李真人乃忠良之后,七岁时,父亲遭奸所害,与母逃难在外,幸其父亲同僚见悯,收留攻书,因父仇未报,弃文习武。
本名 | 李真人 | 别名 | |
字号 | 所处时代 | 元代 | |
民族族群 | 出生地 | 洛阳城 | |
出生时间 | 去世时间 | ||
主要作品 | 《菩萨蛮·夸丹功用将何作》、《望江南·初学道》、《望江南·分明道》、《菩萨蛮·还丹龙虎将何作》、《望江南·还丹道》等 | ||
主要成就 |
同期其他诗人
-
郑光祖
郑光祖(1264年—?),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人,元代著名杂剧家、散曲家。所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种。其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。
-
高启
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
-
赵孟頫
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
-
虞集
虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
-
行端
(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
-
萨都剌
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
灵妙道李真人
金瓯乡劳工善社,善德堂供奉着一位李真人,姓李,名必胜,字存祥,年方二十八。此神乃武帅出身,文武双全,一生所为,扶弱抑强。洛阳城人,生于万历三年八月十五日,因协助大峰祖师修骷、济世功高,于丁亥年十一月二十九日辰刻,玉帝授予:“玉封威灵妙道真人”之职。
李真人乃忠良之后,七岁时,父亲遭奸所害,与母逃难在外,幸其父亲同僚见悯,收留攻书,因父仇未报,弃文习武。十四岁那年,观看龙舟,见一歹徒强抢民女,打抱不平,一脚踢死歹徒,惹得横祸,带民女陈氏逃亡。几经周折,暂住山间为王,除奸扶弱,劫富济贫。因思母心切,下山暗访,在一尼庵中,幸得母子团聚。十八岁时,尊母之命,与陈氏洞房花烛,三年后,陈氏产下一男婴,以继后代。
二十二岁那年,番兵入境,朝廷出诏招安,命李真人领兵抵敌,所到之处,敌人望风而降,皇上命驻守山海关,在任三年。二十六岁时,其母仙逝,归家殓母,并奏明皇上,为父报仇。
忽日,边关告急,皇上命其为先锋,进剿琉球,因奸贼作弄,断其军中粮草,遭敌围困三天三夜,几经突围,身中乱箭而阵亡,其年方二十八。
殁后,玉帝见悯,封其为“感天大帝”,出任济南城,因责毙奸贼三百余人,玉帝闻知,恐报应不明,几经调任,在丙戌年将其调任南山,任南方之神,丁亥年大峰祖师南山收骷髅时,奏明玉帝,命为守坛神。
因协助大峰祖师修骷、济世功高,于丁亥年十一月二十九日辰刻,玉帝派遣太白金星授予:“玉封威灵妙道真人”之职,至此大道丹成。
李真人生日:八月十五日
李真人成道日:十一月二十九日
词作20首
望江南
初学道,须认得真铅。采取铅中金白雪,却将金雪作丹田。方始见重玄。
望江南
分明道,不离黑铅中。领取五行寻药体,五行之内觅金公。法象在参同。
望江南
分明道,朦胧在君家。龙虎见君君不见,徒将金宝作河车。争得见黄芽。
望江南
还丹道,金水号良媒。须得华池终见宝,徒将砂向黑铅坯。莫妄损三才。
望江南
丹砂道,学者亦如麻。不识铅中含白虎,竞烧粪秽觅金华。争得跨云霞。
望江南
金花道,世上少人知。莫弄黑铅将造化,淮南金秘在华池。争肯泄天机。
望江南
真龙虎,玉兔与金精。广见青冥含万象,朦胧降气结朱英。凡汞岂长生。
望江南
金与水,相见两交并。复卦发爻依刻漏,壶中日月结成形。沧海几回清。
望江南
北方水,其数是真铅。一气剋凝抽摘雪,须令金体重初元。此结道中玄。
望江南
北方水,龙虎自交彰。水火运时归一体,临炉早见五神光。根本昔中方。
菩萨蛮
还丹根蒂将何作。须凭金火相销铄。金火得长生。方成夫与妻。夫妻情重重。共隐真人洞。真洞约回期。天符来便归。
菩萨蛮
还丹父母将何作。木从火里生枝博。枝博既芳荣。离宫火渐明。渐明终却灭。化土生金屑。土谢玉金乡。金来归北方。
菩萨蛮
还丹龙虎将何作。北方玄武南朱雀。朱雀变为龙。元宫养大虫。大虫食草木。龙爱吞金玉。交战向沧溟。俱伤血满形。
菩萨蛮
还彤铅汞将何作。砂须剥面铅沉脚。砂精与铅精。露形不露形。争得相违背。须用三才理。汞采日中精。铅须铅里金。
菩萨蛮
还丹水火将何作。须知两位相交错。火在水中求。水从火里流。水流遭火克。为有中男力。水被火凌持。相携一室归。
菩萨蛮
还丹鼎器将何作。戊己正土为城郭。城郭善堤防。堤防生药王。药王能御众。臣下难飞动。外隔坎离城。谁人见鼎形。
菩萨蛮
还丹火法将何作。初从复卦终于剥。旦暮用屯蒙。潜行造化工。进为春夏月。退象秋冬节。既未入坤宫。还丹道已穷。
菩萨蛮
还丹秘诀将何作。因师口授亲糟粕。未悟莫施为。前程路崄巇。寻文终不的。义在文中出。文义纵惺惺。抟量早晚成。
菩萨蛮
还丹节行将何作。师曾嘱咐留言约。莫近贵豪门。贵豪赚杀人。不须夸富有。富有难长久。隐循且悠悠。愿将天地俦。
菩萨蛮
夸丹功用将何作。仙人尽号长生药。服人得延年。方知此理玄。至药终须觅。只在坎离侧。向此得真微。天长地久期。