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龙仁夫 简介

龙仁夫

龙仁夫 lóng rén fū

元代诗人

博究经史,以道自任。宋亡,负海内重名,举为江浙行者儒学副提举,未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传,诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名,而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。

本名龙仁夫别名
字号字观复,号麟洲所处时代元代
民族族群出生地永新(今属江西)
出生时间去世时间1335
主要作品《醉石·净社归来倒石床》、《石床峰·常约高僧访上方》、《题晴川图》、《风雨渡扬子江》、《石门晓行》等
主要成就

同期其他诗人

  • 郑光祖

    郑光祖

    郑光祖(1264年—?),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人,元代著名杂剧家、散曲家。所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种。其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。

  • 高启

    高启

    高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

  • 赵孟頫

    赵孟頫

    赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。

  • 虞集

    虞集

    虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

  • 行端

    行端

    (1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

  • 萨都剌

    萨都剌

    萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

人物简介

博究经史,以道自任。宋亡,负海内重名,举为江浙行者儒学副提举,未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传,诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名,而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。《皇元风雅·前集》卷二选人其诗六首,以《陈平章席上题琵琵亭》最有名,《隐居通议》等书说此诗为讥讽南宋降将吕文焕而作。《全元文》(第二十册)辑录其文八篇。 龙仁夫从小刻苦好学,博览群书,经传子史,律历阴阳,无不精究,尤其对周易的研究,更有独到的见解,著有《周易集传》八卷,今存。生平事迹见刘岳申撰《祭陕西提学麟洲龙先生文》(《申斋集》卷一二)、《元史》卷一九○、《元诗纪事》卷七。

相关事迹

龙仁夫生于宋末战乱之中,自云:“与诸先侄得于兵燹之后,相保相完,家之幸也。”他从小读书,本想通过科举考试,以求仕进,因宋朝灭亡了,科举废了,老百姓也流漓失所。但他依然刻苦学习,在泰和既教馆又读书。元至正二十三年(公元1286年)忽必烈统一中国后,求贤若渴,为笼络汉族文人,令待御程钜夫带着诏书到江南访求人才。龙仁夫吏部初试,相府二试,殿廷三试,文章都中首选,录用为翰林学士承旨。仁夫在翰林院,有“清华才子”的美誉,雪楼(程钜夫别号)送匾,额云:“翰苑菁华”。一天,仁夫和降元的原宋襄阳守将吕文焕及其子弟一起,在琵琶亭饮酒赋诗。仁夫在酒酣之际,席间即兴赋了一首诗:“老大蛾眉负所天,忍将遗恨寄哀弦,江心正好弹明月,又抱琵琶过别船。”吕文焕的子弟们听了,羞愧得都掩面拭泪,酒也不喝了。吕文焕对此十分恼怒,记恨在心。吕文焕这时的权力很大,着意要把仁夫贬出京城。至元三十年,仁夫调任江淮省饶州路双溪山长(相当于书院校长)。大德五年,调任湖广省武昌县崇阳山长。至大四年,任广西梧州路儒学教授。仁夫潜心研究学问,元延佑年间,朝庭以蒙古字学新一代之制,仁夫因进《古韵辩证》一书,任陕西等处儒学副提举。因为仁夫历任儒学界的官员,结识了不少名士,这些名士景仰仁夫的人格和学问,自己称之为“龙门”。元泰定四年冬,朝廷任命仁夫为主考官,他对侄孙震亨兄弟说:“吾年七十有六,狂驰道路三十七载,尚不以穷达易志”。第二年致仕,移家归来,升侄之堂,取架上四书训子若孙,以期不辱祖父之教。”第二年春考时,他辞不就职。在戊辰(公元1328年)年冬,从陕西回到永新,纂谱牒,撰实录,然后和儿子一起侨居湖北黄冈。

代表作品

题琵琶亭老大蛾眉负所天,尚留余韵人哀弦。江心正好看明月,却抱琵琶过别船。醉石净社归来倒石床,醒馀肝胆卧松篁。行人只赏陶公醉,谁识慈掠述酒章。柳贯夜行溪谷间,梅花迎路,香影离离可爱。暝投村径绕羊肠,离立江梅似雁行。冷蕊微开初白乐,繁枝乱插更凄凉。苍烟挂树多疑梦,淡月窥林稍觉香。正为先生行役苦,故留皴玉荐奚囊。