冯子振 简介

冯子振 féng zǐ zhèn
元代诗人
冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。
本名 | 冯子振 | 别名 | |
字号 | 所处时代 | 元代 | |
民族族群 | 出生地 | 湖南攸县 | |
出生时间 | 去世时间 | ||
主要作品 | 《鹦鹉曲·野渡新晴》、《鹦鹉曲·山亭逸兴》、《鹦鹉曲·夷门怀古》、《鹦鹉曲赤壁怀古》、《鹦鹉曲城南秋思》等 | ||
主要成就 |
同期其他诗人
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郑光祖
郑光祖(1264年—?),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人,元代著名杂剧家、散曲家。所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种。其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。
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高启
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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赵孟頫
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
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虞集
虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
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行端
(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
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萨都剌
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
人物简介
冯子振(1253-1348),字海粟,自号瀛洲客,怪怪道人,湖南省湘乡人。(子振赠朱君壁诗作于是月)以后年在七十一岁。以外仕为承事郎,集贤待制与天台陈孚友善,孚极敬畏之,自以为不可及。子振于书无所不记,当其篇文时,酒酣耳热,命侍史二三人润笔以俟子振据案疾书,随纸数多寡顷刻辄尽。事料醴郁美如簇锦,尝著居庸赋,首尾几五千言,传诵一时,有海粟诗集存元诗选中。所作散曲至多。今存小合四十余首,以鹦鹉曲篇最著名,大德六年(公元一三零二年)作于大都。
人物生平
《冯氏族谱》又载其生于宝?元年(一二五三)。仕至承事郎、集贤待制。为人博闻强记而才气横溢;文思敏捷,下笔万言,倚马可待;以文章称雄天下。《元史·儒学传》谓:“天台陈孚其为诗文大抵任意即成,不事雕凿。攸州冯子振其豪俊与孚略同,而孚极敬畏之,自以为不可及。子振于天下书无所不记;当其为文也,酒酣耳热,命侍史二三人润笔以俟,子振据案疾书,随纸数多寡顷刻辄尽。”著有《居庸赋》,首尾五千言,雄浑正大,闳衍钜丽。曾与元代中峰禅师唱和,有《梅花百咏》一卷。所作散曲小令,或写个人闲适生活;或叹世、羡仙;或即景生情、抒怀写志;或登临感兴,吊古伤时;多劲逸而潇爽。今存散曲小令共四十四首,其中四十二首均为〔鹦鹉曲〕。大德六年(一三○二)冬,冯子振留寓京城,听歌女演唱白贲〔鹦鹉曲〕,此曲韵险,无人和韵作新辞。因友索和,一时兴发,按原韵和作四十二首,甚为有名。元·宋景濂称其词“横厉奋发”,“真一世之雄”。贯云石称其词“豪辣灏烂,不断古今”(均见《阳春白雪序》)。冯子振退隐后,贯云石曾写有《寄海粟》,以三国时的陈登喻之,可见冯子振的为人与个性。曾著有《海粟集》,今人王毅辑有《海粟集辑存》。
人物评价
冯子振不仅善为古近体诗词,而且,对于散曲创作也特具天才,为元代南方少有的散曲作家之一。所作散曲,虽多是抒写个人闲适生活,但能形象地显示出他那豪情奔放的气魄。他曾考察过居庸关,所作《居庸赋》,仅5000言,却将居庸关的形势险要,描写得淋漓尽致,后人莫不赞为佳作。《十八公赋》,亦4000余言,传诵一时,世称杰作。他生前与浙江天台诗人陈孚友善。两人均主张为文要“任意即成,不事雕斫”。子振作诗为文笔气淋漓,陈孚自以为不及。扬州《汉寿亭侯祠碑记》,由苏昌龄起句,冯子振脱草,赵孟頫书写,被世人誉为“三绝”。晋陵宋子虚有《上冯集贤诗》云:“忠言如海胆如山,趣人金门虎豹间。玉笋晓班联雁序,紫檀春展对龙颜。气陵百辟星辰动,赋就三都造化闲。岂向长沙淹贾谊,淳风会见笔追还”。贯云石评其散曲说:“海粟之词豪辣灏烂,不断古今”(《阳春白雪序》),子振为当时士林所倾慕,由此可见一斑。冯子振著有《华清古乐府》等书传世,但该书早己散佚。《海粟诗集》,收所作散曲甚多,今存小令44首,以《鹦鹉曲》为著名,其作才思奔放,笔气淋漓,然不事雕斫,锤炼功夫不足,所以《元史·儒学传》称其诗词“律之法度,未免乖刺,人亦以此少之”,顾侠君集《元诗选》,从书画卷中搜得若干首;《沅湘耆旧集》又增录志乘内数作,存古今体诗83首、词4首,《全金元词》收其散曲(小令)4l首。冯子振《鹦鹉曲》第29首《感事》云:江湖难比山林住,种果父胜刺(划)船父。看春花又看秋花,不管颠风狂雨。尽人间白浪滔天,我自醉歌眠去。到中流手脚忙时,则靠着柴扉深处。他通过将农夫与船父对比的艺术手法,意在歌颂农夫的生活,肯定自己的生活情趣。清黄文介曾断言:“湘人作文,能传数百载者,在宋为王公南强(王容),在元为冯公海粟。然南强著述不多,观其后属亦迄无可稽。论者惜之。至海粟公以集贤院学士与赵王孙辈文彩风流,掩映一时,清词丽制,层见叠出。”
作品欣赏
奉皇姊大长公主命题展子虔游春图卷春漪吹鳞动轻澜,桃蹊李径葩未残。红桥瘦影迷远近,缓勒仰面何人看。高岩下谷韶景媚,瑟瑟芳菲韵纤细。层青峻碧草树腾,照野氍毹摊绣被。李唐岁月脚底参,杨隋能事笔不惭。东风晴陌苕复颖,浓绿正要君停骖。【正宫】鹦鹉曲序云:白无咎有〔鹦鹉曲〕云:“侬家鹦鹉洲边住,是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟,睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山,抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公,甚也有安排我处。”余壬寅岁留上京,有北京伶妇御园秀之属,相从风雪中,恨此曲无续之者。且谓前后多亲炙士大夫,拘于韵度,如第一个“父”字,便难下语;又“甚也有安排我处”,“甚”字必须去声字,“我”字必须上声字,音律始谐,不然不可歌,此一节又难下语。诸公举酒,索余和之,以汴、吴、上都、天京风景试续之。山亭逸兴嵯峨峰顶移家住,是个不唧溜樵父。烂柯时树老无花,叶叶枝枝风雨。【幺】故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处。 荣华短梦朱门空宅无人住,村院快活煞耕父。霎时间富贵虚花,落叶西风残雨。【幺】总不如水北相逢,一棹木兰舟去。待霜前雪后梅开,傍几曲寒潭浅处。愚翁放浪东家西舍随缘住,是个忒老实愚父。赏花时暖薄寒轻,彻夜无风无雨。【幺】占长红小白园亭,烂醉不教人去。笑长安利锁名缰,定没个身心稳处。农夫渴雨“年年牛背扶犁住,近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花,渴煞青天雷雨”。【幺】恨残霞不近人情,截断玉虹南去。望人间三尺甘霖,看一片闲云起处。燕南百五东风留得轻寒住,百五闹蝶母峰父。好花枝半出墙头,几点清明微雨。【幺】绣弯弯湿透罗鞋,踏青回去。约明朝后日重来,靠浅紫深红暖处。故园归汁重来京国多时住,恰做了白发伧父。十年枕上家山,负我湘烟潇雨。【幺】断回肠一首阳关,早晚马头南去。对吴山结个茅庵,画不尽西湖巧处。野渡新晴孤村三两人家住,终日对野叟田父。说今朝绿水平桥,昨日溪南新雨。【幺】碧天边云归岩穴,白鹭一行飞去。便芒鞋竹杖行春,问底是青帘舞处。 渔父沙鸥滩鹭衤离依住,镇日坐钓叟纶父。趁斜阳晒网收竿,又是南风催雨。【幺】绿杨堤忘系孤桩,白浪打将船去。想明朝月落潮平,在掩映芦花浅处。市朝归兴山林朝市都曾住,忠孝两字报君父。利名场反覆如云,又要商量阴雨。【幺】便天公有眼难开,袖手不如家去。更蛾眉强学时妆,是老子平生懒处。陆羽风流儿啼漂向波心住,舍得陆羽唤谁父?杜司空席上从容,点出茶瓯花雨。【幺】散蓬莱两腋清风,未便玉川仙去。待中泠一滴分时,看满注黄金鼎处。顾渚紫笋春风阳羡微喧住,顾渚问苕叟吴父。一枪旗紫笋灵芽,摘得和烟和雨。【幺】焙香时碾落云飞,纸上凤鸾衔去。玉皇前宝鼎亲尝,味恰到才情写处。园父柴门鸡犬山前住,笑语听伛背园父。辘轳边抱瓮浇畦,点点阳春膏雨。【幺】菜花间蝶也飞来,又趁暖风双去。杏梢红韭嫩泉香,是老瓦盆边饮处。野客春归不恋风光住,向老拙问讯槎父。叹匡山李白漂零,寂寞长安花雨。【幺】指沧溟铁网珊瑚,袖卷钓竿西去。锦袍空醉墨淋漓,是万古声名响处。城南秋思新凉时节城南住,灯火诵鲁国尼父。到秋来宋玉生悲,不赋高唐云雨。【幺】一声声只在芭蕉,断送别离人去。甚河桥柳树全疏,恨正在长亭短处。赤壁怀古茅庐诸葛亲曾住,早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨。【幺】叹西风卷尽豪华,往事大江东去。彻如今话说渔樵,算也是英雄了处。处士虚名高人谁恋朝中住,自古便有个巢父。子陵滩钓得虚名,几度桐江春雨。【幺】睡神仙别有陈抟,拂袖华山归去。漫纷纷少室终南,怎不是神仙隐处?洞庭钓客年光流水何曾住,早忘却姓吕岩父。记蓬莱阆苑相逢,一别风流如雨。【幺】算人间碧海桑田,只似燕鸿来去。岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。黄阁清风箕尾傅说商岩住,空桑子伊尹无父。汉萧何昴宿分英,李靖唐时行雨。【幺】出山来济了苍生,却卷白云闲去。一千年黄阁清风,是万古声名响处。夷门怀古“人生只合梁园住,快活煞几个白头父。指他家五辈风流,睡足胭脂坡雨。【幺】说宣和锦片繁华,辇路看元宵去。马行街直转州桥,相国寺灯楼几处。”都门感旧”都门花月蹉跎住,恰做了白发伧父。酒微醒曲榭回廊,忘却天街酥雨。【幺】晓钟残红被留温,又逐马蹄声去。恨无题亭影楼心,画不就愁城惨处。“磻溪故事“非熊无梦淹留住,吕望八十钓鱼父。白头翁晚遇文王,闲煞?溪蓑雨。【幺】运来时表海封齐,放下一钩丝去。至今人想像筌?,靠藓石苔矶稳处。”泣江妇“曹娥江主婆娑住,五月五水面迎父。蔡中郎幼妇碑阴,古刻荒云深雨。【幺】夏侯瞒智肖杨修,强说不多来去。怕文章泄漏风光,谜语到难开口处。”兰亭手卷“兰亭不肯昭陵住,老逸少是献之父。过江来定武残碑,剥落元刂烟剜雨。【幺】纵新新茧纸临摹,乐事赏心俱去。永和年小草斜行,到野鹜家鸡窘处。”庞隐图“团栾话里禅龛住,灵昭女对老庞父。利名心不挂丝毫,更肯沾风粘雨?【幺】叹黄金散尽还家,逝水看流年去。只寻常卖簟篱休,这眷属今无讨处。”拔宅冲升图“淮南仙客蓬莱住,发漆黑变寻髯父。八公山九转丹成,洗尽腥风咸雨。【幺】想云霄犬吠鸡鸣,拔宅向青霄去。劝长安热客回头,镜影到流年老处。”忆西湖”吴侬生长西湖住,舣画舫听棹歌父。苏堤万柳春残,曲院风荷番雨。【幺】草萋萋一道腰裙,软绿断桥斜去。判兴亡说向林逋,醉梅屋梅梢偃处。“感事”黄金难买朱颜住,驷马客羡跨牛父。石将军百斛明珠,几日欢云娱雨。【幺】趁春归一瞬流莺,万事夕阳西去。旧婵娟落在谁家?个里是高人省处。“赠园父“春光浓艳城南住,一叶价百倍园父。牡丹台国色天香,锦幄无风无雨。【幺】惜花人不惜千金,一任蝶来蜂去。酒醒时月上三竿,是不是鸡声管处。”感事“江湖难比山林住,种果父胜刺船父。看春花又看秋花,不管颠风狂雨。【幺】尽人间白浪滔天,我自醉歌眠去。到中流手脚忙时,则靠着柴扉深处。”买臣负薪手卷“赭肩腰斧登山住,耐得苦是采薪父。乱云升急澍飞来,拗青松遮风雨。【幺】记年时雪断溪桥,脱度前湾归去。买臣妻富贵休休,气焰到寒灰舞处。”燕南八景“芦沟清绝霜晨住,步落月问倚阑父。蓟门东直下金台,仰看楼台飞雨。【幺】道陵前夕照苍茫,叠翠望居庸去。玉泉边一派西山,太液畔秋风紧处。”松林“山围行殿周遭住,万里客看牧羊父。听神榆树北车声,满载松林寒雨。【幺】应昌南旧日长城,带取上京愁去。又秋风落雁归鸿,怎说到无言语处。”至上京“澶河西北征鞍住,古道上不见耕父。白茫茫细草平沙,日日金莲川雨。【幺】李陵台往事休休,万里汉长城去。趁燕南落叶归来,怕迤<辶里>飞狐冷处。”忆鸡鸣山旧游“鸡鸣山下荒丘住,客吊古问驿亭父。几何年野屋丛祠,灭没犁烟锄雨。【幺】默寻思半晌无言,逆旅又催人去。指峰前代妤磨笄,是血泪当时洒处。”南城赠丹砂道伴“长松苍鹤相依住,骨老健称褐衣父。坐烧丹忘记春秋,自在溪风山雨。【幺】有人来不问亲疏,淡饭一杯茶去。要茅檐卧看闲云,梅影转幽窗雅处。”别意“花骢嘶断留侬住,满酌酒劝据鞍父。柳青青万里初程,点染阳关朝雨。【幺】怨春风雁不回头,一个个背人飞去。望河桥敛衽频啼,早蓦到长亭短处。”钱塘初夏”钱塘江上亲曾住,司马??不是村父。缕金衣唱彻流年,几阵纱窗梅雨。【幺】梦回时不见犀梳,燕子又衔春去。便人间月缺花残,是小小香魂断处。“溪山小景“长绳短系虚名住,倾浊酒劝邻父。草亭前矮树当门,画出轻烟疏雨。【幺】看燕南陌上红尘,马耳北风吹去。一年年月夜花朝,自占取溪山好处。”四皓屏“张良更姓圯桥住,夜待旦遇个师父。一编书不为封留,字字咸阳膏雨。【幺】借箸筹灭项兴刘,到底学神仙去。待商山四皓还山,再不恋人间险处。逃吴辞楚无家住,解宝剑赠津父。十年间隶越鞭荆,怒卷秋江潮雨。【幺】想空城组练三千,白马素车回去。又逡巡月上波平,暮色在烟光紫处。青衫司马江州住,月夜笛厌听村父。甚有传旧谱琵琶,切切嘈嘈檐雨。【幺 】薄情郎又泛茶船,近日又浮梁去。说相逢总是天涯,诉不尽柔肠苦处。才郎于祐咸阳住,是个不识字的田父。御沟西绿水东流,乍歇长安秋雨。【幺】恨匆匆一片题情,红叶为谁流去?恰殷勤离得深宫,便得到人间好处。”【中吕】红绣鞋 题小山苏堤渔唱“东里先生酒兴,南州高士文声,玉龙嘶断彩鸾鸣。水空秋月冷,山小暮天青,苏公堤上景。”【双调】沉醉东风“缘结来生净果,从他半世蹉跎。冷淡交,唯三个。除此外更谁插口皮?减着呵少添着呵便觉多,明月清风共我。”
生平
冯子振(1253-1348),字海粟,自号瀛洲客,怪怪道人,湖南省攸县人。(子振赠朱君壁诗作于是月)以后年在七十一岁。以外仕为承事郎,集贤待制与天台陈孚友善,孚极敬畏之,自以为不可及。子振于书无所不记,当其篇文时,酒酣耳热,命侍史二三人润笔以俟子振据案疾书,随纸数多寡顷刻辄尽。事料醴郁美如簇锦,尝著居庸赋,首尾几五千言,传诵一时,有海粟诗集存元诗选中。所作散曲至多。今存小合四十余首,以鹦鹉曲篇最著名,大德六年(公元一三零二年)作于大都。《冯氏族谱》又载其生于宝?元年(一二五三)。仕至承事郎、集贤待制。为人博闻强记而才气横溢;文思敏捷,下笔万言,倚马可待;以文章称雄天下。《元史·儒学传》谓:“天台陈孚其为诗文大抵任意即成,不事雕凿。攸州冯子振其豪俊与孚略同,而孚极敬畏之,自以为不可及。子振于天下书无所不记;当其为文也,酒酣耳热,命侍史二三人润笔以俟,子振据案疾书,随纸数多寡顷刻辄尽。”著有《居庸赋》,首尾五千言,雄浑正大,闳衍钜丽。曾与元代中峰禅师唱和,有《梅花百咏》一卷。所作散曲小令,或写个人闲适生活;或叹世、羡仙;或即景生情、抒怀写志;或登临感兴,吊古伤时;多劲逸而潇爽。今存散曲小令共四十四首,其中四十二首均为〔鹦鹉曲〕。大德六年(一三○二)冬,冯子振留寓京城,听歌女演唱白贲〔鹦鹉曲〕,此曲韵险,无人和韵作新辞。因友索和,一时兴发,按原韵和作四十二首,甚为有名。元·宋景濂称其词“横厉奋发”,“真一世之雄”。贯云石称其词“豪辣灏烂,不断古今”(均见《阳春白雪序》)。冯子振退隐后,贯云石曾写有《寄海粟》,以三国时的陈登喻之,可见冯子振的为人与个性。曾著有《海粟集》,今人王毅辑有《海粟集辑存》。